“法轮功”教主李洪志曾在法会上反复强调 “大法弟子必须认真学法”！话中隐含着其对大法弟子没有好好学法的怨嗔，大法弟子怎样学法才能如李洪志之意呢？

　　“超法”实则神化

　　李洪志曾说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“无论他在历史过程中、在常人社会或是在其它各层空间中犯有多大的罪过，我都可以救度。” 李洪志宣扬的“法轮大法”是超越一切世间法的宇宙大法，法力之高强可以“祛病、长生”！在他看来，世间的佛法、道法以及各种宗教流派都应对他俯首称臣，甚至都不足而论！李洪志这样鼓吹的目的就是要让弟子整天生活在幻象中，为其奉献一切！

　　“超政”实则专制

　　李洪志在许多场合都多次宣称他的“法轮大法”没有组织，实行的是松散管理，不参与政治，实行“三退”。据调查表明，“法轮功”大体有五个层次：总站、分站、一级辅导站、二级辅导站和练功点。李洪志直接任命总站站长，分站不仅有站长，还有常务副站长。他们对自认为“不得力”的站点负责人，还可以罢免撤换。也就是说，李洪志可以把“法轮功”练习者统统笼络到他这个组织里，由他进行皇帝式指挥。李洪志在《在美国讲法》里说：“人类制定的法律就是在机械地限制人、封闭人...”

　　如果说学法不问政治、不管法律，那么李洪志前后很多言论和行为都极其矛盾的。实际上他是想超越现有的社会政治体制，而超越就须破旧立新。李洪志不是不问政治，而是想建立自己的政治，他说人类制定的法律是愚昧的，言下之意就是他可以超越人类的愚昧；法律不应有人民政权产生，应由他来制定，而大法弟子学法必须和现有的律政脱离，只听他李洪志的，这就是所谓的超越律政了!

　　“超常”实则绝情

　　李洪志宣称“因为人有人情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事也是个情，常人就是为情活着。那么作为一个练功人，一个超常的人就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西，我们就得把它看淡，最后完全放得下。”

　　情感是人类最基本也是最自然的一种精神表现，是区别于低等动物的本质特征。所谓“把常人之情放下”，就是要灭绝人性本真，实际上放弃的就是最珍贵的人性伦理，什么家庭美德、社会公德和职业道德，这一切便无从谈起了。没有了情，像“法轮功”习练者关淑云走火入魔掐死亲女，李洪志对其母死后秘不发丧等种种丧尽天良之事，都是顺理成章的了。

　　“超生”实则害命

　　李洪志在《转法轮》中专门谈到“业力”：“我们常人有各种不好的心，为了个人的利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质——业力”。将病的原因视为“病业”，是“以前欠下的业债”，看病吃药就是把业力重新压到了体内。“那些至今没有走出来的人，就会在这场魔难过后被淘汰掉。那些破坏法的人，有的将降低层次，有的将做人，有的将做阴鬼，销毁到形神全灭。”

　　由此可见，李洪志的这段话就是要弟子们以“法轮大法”为灵丹妙药，生病了不去看病，要超越自身的生命局限，病越重就越要学法，最后到了鬼门关才是真正的圆满。超越生命就是有病不医，导致多少可怜的弟子命丧黄泉，毁灭生命如草芥，把生命当儿戏！