精神控制是邪教组织共有的特征。信徒被邪教主操纵，脱离原有的家庭和社会关系，与外界势不两立，丧失独立人格，失去辨别方向，失掉批评精神，日常行为完全听命于邪教主及组织的要求，原有的世界观、人生观、价值观被颠覆性改变，甘心作邪教组织的殉葬品，做出种种危害社会、家庭和自身的行为，甚至铤而走险，不惜破坏法律。
分析邪教组织精神操控的手段和方法，实具有“诱饵式”垂钓的技巧和特点。
步骤一：投放诱饵
邪教组织往往会利用人们追求的欲望准备好渔具，装好饵料开始下钩。
“全能神”邪教组织编造“世界末日”谣言，大肆制造恐怖氛围，煽动恐惧心理，兜售“通往天堂的户口本”“登上诺亚方舟的船票”，声称只有信“全能神”才能得救”，在精神上进行引诱。或者在某人家庭生活困难时，及时现身，施以恩惠，让其得到实惠，在心存“感恩”时，趁机宣扬歪理邪说引诱入教。除此之外，“全能神”还设置“桃色陷阱”，教唆信徒施展“色情术”，利用“过灵床”招法，诱惑意志不坚定者入教。
李洪志为诱人入教，编造了“地球爆炸论”“地球是宇宙的垃圾站”等邪说，制造恐慌心理和恐怖气氛。为了迷惑信众，李洪志声称，只有通过修炼，去病、祛难、消业，提高心性、层次，同化“真善忍”，功成圆满，返本归真，重新成为宇宙另外空间的“佛道神”，跟随他习练“法轮功”，才能逃过劫难，才能够在“世界末日”到来之前集体“圆满”升天，白日飞升，逃离地球，飞到天上成为“佛道神”。
在拉拢群众入教之初，所有的邪教组织都会不约而同地宣称加入带来的好处，极力描述一个美妙而又可观的前景，而这个目标实现又很简单：只要参加组织活动就能达到，比如：信教可以治好疾病、改变目前的现状、可以得到永生；“世界末日”即将来临，相信万能的教主会带领信徒免除将要到来的灭顶之灾……
步骤二、抛钩诱鱼
经过投撒窝料诱鱼，鱼儿见到饵料会游之即来。邪教组3织见到鱼儿前来觅食，就会不失时机地利用歪理邪说进行蛊惑渗透。
李洪志吹嘘说自己是比释迦牟尼高几十倍的佛，有“四大”等功能，能帮习练者“消业”治病、有无数“法身”保护弟子，致使一些人对李洪志的崇拜达到狂热、迷信、忘我的程度。
李洪志抛给信徒最大的诱饵，是说修炼“法轮功”可以“圆满升天”，修成“佛道神”。“圆满”后可进遍地黄金的“法轮世界”或极乐世界，得“大自在”，“要什么有什么”，从此元神不灭，还能做各自“小宇宙”的“王”或“主”。李洪志承诺弟子“每个人我都要给你安排圆满”，然而，根据李洪志所说的必须“飞上天”，“堂堂正正的叫人看见你圆满”的标准，迄今为止，没有一个能圆满的。
“全能神”邪教组织则是见到鱼儿反应后，假冒《圣经》将历史划为三个时代。第一是律法时代，耶和华神颁布了诫命，让人遵行他的律法，借用守律法将人约束控制。第二是恩典时代，为耶稣神，是用十字架完成救赎工作，并未将人的败坏性情都脱去。第三是国度时代，称神再次道成肉身，这个道成肉身的“末世神”跟正常人一模一样，“‘末世神’来了主要是说话，借着说话方式来转变作工方式，来除掉人心目中耶稣的形象”。“全能神”“审判世界，掌管万物，管辖世界”“只有相信第三时代的、能看得见的、摸得着的实际的神才能得救”。
在这个阶段，邪教组织为博得信徒好感、共鸣、认同，采用了垂钓中的下钩诱鱼技巧：“轻悄、精准、抖动、躲避”四句要诀。“轻悄”就是不要有太大的声响，否则不但惊跑鱼群，而且容易使饵脱钩。邪教组织往往会采用“爱心轰炸”的方式，为发展对象提供了与一群志同道合的人一起“解决”这些问题的机会。“法轮功”会采用“消业祛病”“圆满升天”的方式，解决信徒看病治病，未来世界问题；“全能神”会以“全能神是唯一真神，唯信‘我’教才能得救保平安”诱惑信徒；“摄理教”则以“上帝的新娘”、模特“选拔”，蛊惑、引诱那些身材高挑、漂亮、有魅力的年轻女性，告诉她们将会是“上帝的新娘”等等。信徒们在不知不觉中感到只有追随邪教主，人生才会有目标、才会有希望，只有真心加入邪教组织，未来追求才能实现。“精准”就是要把钓钩抛在窝点上，不要偏离。邪教组织的说教往往能够说到信徒的心坎上，让信徒崇拜有加，深信不疑。“抖动”就是要轻轻晃动钓线，引起鱼儿的注意。邪教组织在宣教时，会故作姿态，吸引信徒们的注意力，等着信徒们痴迷于教义中的歪理邪说，这时邪教主已将信徒牢牢掌控在魔爪中，露出其本来面目：敛财渔色。躲避就是要避开小鱼的干扰 (强食)。邪教组织的“躲避”就是避开与亲友、社会接触，将反对者视为“魔鬼”“撒旦”，只有阻遏这些干扰，才能保证组织的严密性，防止外界对邪教组织的质疑。
步骤三、瞧鱼啮钩
垂钓者会根据鱼儿噬钩的情况，以备择机提竿。“全能神”邪教组织会根据每个信徒的特点及其利用价值，将世人编造为“五类”，如“众长子”“众子”“子民”“效力的”“灭亡的”，其目的就是更好地控制信徒，达到不可告人的目的。“法轮功”则把世人分为“走在神的路上的人”即信徒，不信“法轮功”的人则被视为“魔”或“淘汰的人”；“摄理教”组织内部划分为：弥赛亚即邪教主郑明析，为“重新降临人间的真正的基督耶稣”，供郑明析玩弄的女信徒则称为“常青树”；美国邪教 NXIVM 则把头目基思·拉尼尔称为“大师”“先锋”“主人”“人类潜能专家”，其他骨干成员称为“老师”，后宫女信徒则为邪教主专属“性奴”。
在邪教组织歪理邪说蛊惑下，信徒们纷纷咬住了鱼钩，沦为鱼肉，被邪教主肆意蹂躏玩弄。
步骤四、挈竿收鱼
挈竿要坚决，要讲究技巧，轻轻抖动手腕，提竿绷线，遛鱼上手。经过了前三步骤，邪教信徒都犹如咬了钩的鱼儿，任由垂钓者拿捏了。此时，李洪志要求“法轮功”信徒每天最起码要集体练功两次，有时间就念他的“经文”，以加快增长“功力”。这就使信徒们每天无休止地读他的书、听他的录音、看他的录像。信徒的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓“圆满”“升天”“消业”“去魔”等荒诞的内容。长此以往，信徒们除了表现出对李洪志和“法轮功”的兴趣外，对其它事物，包括对自己的亲人、亲情，以及自己以前学习6的知识，处于被抑制状态，表现出没有兴趣、木然、甚至反感的态度。当信徒发现李洪志的种种逻辑矛盾与荒谬、提出疑问的时候，李洪志会告诉信徒，问题在信徒自己心性不高。如果出现任何好的事情，李洪志就声称这是“修炼”的结果，可是当信徒遇到麻烦与困境时，李洪志则欺骗说是信徒心不诚，是还想着治病，内心没有放下执著心和名利情。
“全能神”邪教组织则强调“神”的绝对权威性，要求信徒对于“神”只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的意识”，对“神”所作所为都必须百依百顺，没有任何怨言，不能对“神”进行论断、分析、研究，只能对“神”顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀。甚至教导信徒“不能用头脑衡量神现在的说话工作”，要“直接顺服”“任神摆布”。同时，蛊惑弟子灾难来临的时候，“全能神”的话“就是权柄”，不能改动，否则“必遭我击杀”。对那些离开的信徒被称为叛徒、魔鬼，永世不得翻身，个别情况还受到肉体折磨，甚至失去生命。
这个时候，所有的信徒就沦为邪教组织垂钓上来的鱼任由其摆布和宰杀了。此时，信徒们的思想整日处于极端的恐惧之中，处于敌视社会、敌视人类、敌视政府的绝望心态之中。在这种心态下，信徒们心理活动极端自私，对社会感到绝望、恐惧，采取敌视态度，最终只能亦步亦趋地跟定邪教主走上反社会的歪路，而不可能再有其他的选择。更有许多信徒为实现“早日解脱”，避免“末日灾难”，听从教主一7切命令，去杀人、纵火、放毒、自杀。
通过邪教组织“诱饵式”垂钓伎俩的分析与判断，看清邪教组织精神控制的危害，识清邪教组织的险恶用心，也希望深陷邪教泥淖的信徒们早日摆脱邪教组织的精神束缚，重新回归社会。（陈忠柱）